动画构成了视觉的历史进化

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2 看的方式

视觉体验的社会建构是研究数字视觉艺术的基本和主要内容。动画制作一部动画作品的所有工作人员及技术方式的总称，包括制作公司、脚本、监督、配音演员、动画师等等。三维动画前期将A围绕动画师所应具备的基础知识和基本动画理论展开，中期课程将结合前期所学的故事板、动画速写、动画表演、运动规律、动画法则等传统课程，对角色动作进行循序渐进的专业训练。此部分课程将以基础运动规律贯穿始终，包括：基础运动（物理的运动）、角色基础控制（走、跑、跳等）、角色动作设计（复杂的情绪表现）、角色表演技巧（人物性格表达、情绪表达）、表情动画、口型动画、多个角色混合表演等。MG动画通常指的是视频设计、多媒体CG设计、电视包装等等。 动态图形指的是“随时间流动而改变形态的图形”，简单的来说动态图形可以解释为会动的图形设计，是影像艺术的一种。

从逻辑上看，视觉文化的变迁有历史原因、民族原因、时代原因、技术原因、经济原因和政治原因，人们看待视觉文化的方式也有其内在的文化逻辑。可以想象，不同的视觉文化史最直观的方面是视觉对象形象的演变，石刻砖画所传达的视觉信息与宋元山水画完全不同，宋代文人画更不同于西方油画，视觉文化的直观性体现在视觉符号的转换等诸多方面。然而，客观的视觉符号是重要的，但更重要的是主观的视觉经验或视觉概念，导致这些视觉对象出现。

视觉。它看见了。视觉的方式，就是我们如何看，如何理解我们所看到的。视觉的方式不是孤立的，视觉是文化的，并且与被看到的物体有着互动的关系。视线与视觉形象的相互作用是一种辩证关系: 从视觉主体的角度看，什么样的视觉范式将具有什么样的形象类型，视觉范式可以界定文化客体的形象类型; 从自然客体或事物的角度看，视觉范式作为文化主体的功能必须由客观形象类型决定。视觉与图像的互动构成了一定时代的视觉文化范式和审美习惯，也构成了视觉范式的历史演进。

视觉范式是一个国家关系的概念，包含了视觉信息主体，又包含了与这样的眼光相对应的对象进行类型，视觉中国文化的核心是视觉工作经验的社会主义建构。美国经济学者罗伯特劳森伯格在谈到欣赏过去艺术品时说道：我们对于今天是以一种以前人没用过的方式去看过去的艺术品。实际上，我们应该是以一种具有不同的方式来欣赏过去的艺术品。这就直接导致了对过去艺术品理解的历史发展差异，从这个问题角度看，我们生活需要相关研究方法不同数据时代要求人们的观看教学方式分析及其视觉观念，由此作为视觉文化的逻辑线索。

看见是一种有意识的主观行为，伯格解释说: 我们看待事物的方式，受到我们所知道的或我们相信的东西的影响。人们如何观看，他们所看到的，深受社会文化的影响和制约，每一个时代，每一个时期，每一个国家，每一种制度下的文化，都创造了一套关于艺术的特定价值观和信仰，这些价值观和信仰的结果就是，它们支配着人们如何看待艺术，甚至是艺术家。

法国经济思想教育大师、著名企业社会主义学家，哲学家布尔迪厄告诉学生我们，艺术品的价值并不只在于它自身的物质文化层面，而在于关于中国艺术品的价值或信仰的生产。