动画视觉范式的历史演变

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2 看的方式

视觉经验的社会主义建构是研究数字视觉艺术的基础教育内容，也是一个主要教学内容。动画制作一部动画作品的所有工作人员及技术方式的总称，包括制作公司、脚本、监督、配音演员、动画师等等。MG动画通常指的是视频设计、多媒体CG设计、电视包装等等。 动态图形指的是“随时间流动而改变形态的图形”，简单的来说动态图形可以解释为会动的图形设计，是影像艺术的一种。三维动画前期将全面围绕动画师所应具备的基础知识和基本动画理论展开，中期课程将结合前期所学的故事板、动画速写、动画表演、运动规律、动画法则等传统课程，对角色动作进行循序渐进的专业训练。此部分课程将以基础运动规律贯穿始终，包括：基础运动（物理的运动）、角色基础控制（走、跑、跳等）、角色动作设计（复杂的情绪表现）、角色表演技巧（人物性格表达、情绪表达）、表情动画、口型动画、多个角色混合表演等。

从逻辑上看，视觉文化的变迁有历史原因、民族原因、时代原因、技术原因、经济原因和政治原因，人们看待视觉文化的方式也有其内在的文化逻辑。可以想象，不同的视觉文化史A直观的方面是视觉对象形象的演变，石刻砖画所传达的视觉信息与宋元山水画完全不同，宋代文人画更不同于西方油画，视觉文化的直观性体现在视觉符号的转换等诸多方面。然而，客观的视觉符号是重要的，但更重要的是主观的视觉经验或视觉概念，导致这些视觉对象出现。

视觉。它看见了。视觉的方式，就是我们如何看，如何理解我们所看到的。视觉的方式不是孤立的，视觉是文化的，并且与被看到的物体有着互动的关系。视线与视觉形象的相互作用是一种辩证关系: 从视觉主体的角度看，什么样的视觉范式将具有什么样的形象类型，视觉范式可以界定文化客体的形象类型; 从自然客体或事物的角度看，视觉范式作为文化主体的功能必须由客观形象类型决定。视觉与图像的互动构成了一定时代的视觉文化范式和审美习惯，也构成了视觉范式的历史演进。

视觉范式是一种关系概念，它既包括视觉主体，也包括与这种视觉相对应的客体类型。视觉文化的核心是视觉体验的社会建构。美国学者罗伯特·劳森伯格(Robert Lausenberg)在谈到过去欣赏艺术作品时表示，今天我们以一种前所未有的方式看待艺术作品。事实上，我们用不同的方式欣赏过去的艺术作品。这就导致了对以往艺术作品理解的历史差异，从这个角度出发，我们需要研究不同时代人们的观看方式和视觉观念，这可以看作是视觉文化的逻辑线索。

看是一种能够自觉的主观行为，伯格的解释：我们可以观看事物的方式发展受到教育我们自己所知或我们所信仰的东西的影响。人们对于怎么观看，看到一个什么，深受其社会经济文化的影响和制约，每个学生时代、每个不同时期、每个中华民族和社会管理制度下的文化企业都会创造出特定的、关于中国艺术的价值和信仰，这些研究价值和信仰所导致的结果，便是支配着人们对艺术品甚至艺术家的看法。

法国哲学家和思想家皮埃尔 · 布迪厄告诉我们，艺术作品的价值不仅在于其物质方面，而且在于其价值或信仰的生产。